競争原理の厳しさ

現実主義でデキるオトコのAと理想家肌で努力家だが結果に結びつかないBの対比の構図。


現実社会の厳しさを表す側面として、一番努力したものが報われて高く評価されるわけではないという事実がある。


努力しても結果に繋がらなければ評価も見返りも得られない。


逆にさして努力しなくても効率良く結果につなげることのできる人は評価される。


つまり努力だけではダメでそれが結果にどう結びつくかという客観的理解力が必要不可欠なのだ。


それは一般的な仕事にも言えることだ。


サボる人間は最初からダメだが、誰よりも一生懸命労力をかけていても、それが必要以上に過多であったり、的を外した不必要な頑張りならば、サボっている人間の仕事ど同様に良い結果には結びつかない。


一生懸命努力したことに対して評価される”努力賞”が儲けられているのは学生までだ。


一般社会にはその努力賞はない。結果とその結果に結びつく有効な過程だけが評価の対象だ。


そして一番厳しいことは、こういった現実的作法は学校では最後まで教えてくれないということだ。


なので、こういった知恵を知っている人間は最初から知っているが、知らない人間はたとえ社会に出てからでもついに知りえることのないままであることが多い。


だから社会に出るまえに最低限身に着けておくことは物事の関係と性質をシンプルに理解できるセンスなのだ。


これは知識だけではなく、物心ついてからのありとあらゆる生活の経験の中から自然に身に着けていくほかない。


ここでデキる人間とそうでない人間の差がつくということをあえて強調する気はない。


また、最初に述べた二者の対比の間を取って、当たり障りなくテキトーに損しない程度にやっていこうという現実において最大多数の考え方を小説のテーマに据えても仕方がない。


苦労することなくすみやかに結果を出せる人間はスマートでかっこいいが、泥臭い努力をしてそれだけで終わる人間が多い中、そのぬかるみを突き抜けて成果と同時に心の豊かさまで手に入れられる主人公を描くことがフィクションの醍醐味ではないだろうか。




PS)
もう一つ書かなければならない視点があった。そういった人間社会の古今東西かわらぬサバイバルを根っこから否定したい気持ちだ。これは弱者を思いやる視点である一方で人それぞれの自己実現の機会を否定してしまうという副作用もある。つまりユートピア願望の功罪でもあるわけだが、さらに行き着けば残酷な選別主義という過去の宗教や思想が犯した最大の過ちに至る種子を内包している。一人の個人の人生にあてはめても、競争主義を否定するあまりその人自身が停滞した思考に陥り何の人間的成長も実りも得られないまま時間をむやみに浪費するようになっては本末転倒と言わざる負えない。どのような視点、価値観でもその人に人間的な成長をもたらすかいなかという観点から見るとおおよそ間違いのない判断ができる。”木の良し悪しはそのなる実の良し悪しで判断せよ”